2008-4-27-曹博士亲授《中国国际IMHTC催眠师培训课程（第17届）》-乔瓜瓜-催眠课程心得
2008-4-27-曹博士亲授《中国国际IMHTC催眠师培训课程（第17届）》-乔瓜瓜-催眠课程心得
Admin 周日 一月 24, 2010 4:51 pm
2008-4-27-曹博士亲授《中国国际IMHTC催眠师培训课程（第17届）》-乔瓜瓜-催眠课程心得
让一切自然发生
从何写起呢？信“笔”由疆吧!
人生在世，到底所为何来? 身 是显而易见的，你当然得供养它；吃的要好，穿的要好，用的要好，玩的要好；还要披金戴银，光鲜夺目。当然，也可以有崇高的“理想”……之类的事业。（有分别吗？）健康时要满足它的种种“合理”要求；生病时要把各种药片送到它嘴里，一生忙忙碌碌又特别充实的为它服务。死后把它烧成灰，装在一尺见方价钱不菲的小盒子里，供后人瞻仰。——看看，这位先人，他（她）的一生是伟大的一生、充实的一生，有价值的一生。因为，他（她）一直在忙着追求自己的“理想”，并且对自己的 身 也很好。这是一个真正的人——差不多就是这样吧，对一个人评价如此，应该算不错了……
空虚又如何？ 充实又怎样？
修者：远离俗事，清心寡欲（甚或无欲）。让自己的 身 吃些苦头（比如苦行僧），在这样的过程中， 心 慢慢的浮现。他们知道了 大道在心 一生苦修 身 只为明 心 往何处。可能去得，也可能去不得。但唯有 修 才是正道。
我辈俗人，如何 修 ？
静 不必刻意。唯有 静 才能让你的心灵显现。如何 静 ？活在当下；如何能活在当下？将你的脑袋毙掉。
只有 静 才能明白：
为何有父母—总得有来处；
为何有子女—总得有传承；
为何有社会—总得有**（随便什么吧）；
为何有身体—总得有依附；
为何要有钱—总得有供养；
为何有供养—总得有身体；
为何有身体—说过了……
为何有依附——总得有个着手处。
世界上本无任何问题，如果有，就一定是你制造的。
也可以不让 身 吃苦头，但是吃点苦头会让 心 更容易浮现。
苦头如何吃—— 内观 是也。
修 又为何？去往…………佛的所在！（佛是什么？）
达不到呢？……再来。直到OK为止。
所以，你治不好任何人，他们只是前世跟你有渊源，又或者怕你达不到，跟你来造来世的渊源。
通篇胡言…通篇胡言……
有一个叫曹子策，人称博士的人，他会领着你（只要你跟着走），把你领到门里。然后……你当然就明白了！
道可道，非常道。
言语道断，心行路绝。
谁看懂了，请举手！
让一切自然发生
从何写起呢？信“笔”由疆吧!
人生在世，到底所为何来? 身 是显而易见的，你当然得供养它；吃的要好，穿的要好，用的要好，玩的要好；还要披金戴银，光鲜夺目。当然，也可以有崇高的“理想”……之类的事业。（有分别吗？）健康时要满足它的种种“合理”要求；生病时要把各种药片送到它嘴里，一生忙忙碌碌又特别充实的为它服务。死后把它烧成灰，装在一尺见方价钱不菲的小盒子里，供后人瞻仰。——看看，这位先人，他（她）的一生是伟大的一生、充实的一生，有价值的一生。因为，他（她）一直在忙着追求自己的“理想”，并且对自己的 身 也很好。这是一个真正的人——差不多就是这样吧，对一个人评价如此，应该算不错了……
空虚又如何？ 充实又怎样？
修者：远离俗事，清心寡欲（甚或无欲）。让自己的 身 吃些苦头（比如苦行僧），在这样的过程中， 心 慢慢的浮现。他们知道了 大道在心 一生苦修 身 只为明 心 往何处。可能去得，也可能去不得。但唯有 修 才是正道。
我辈俗人，如何 修 ？
静 不必刻意。唯有 静 才能让你的心灵显现。如何 静 ？活在当下；如何能活在当下？将你的脑袋毙掉。
只有 静 才能明白：
为何有父母—总得有来处；
为何有子女—总得有传承；
为何有社会—总得有**（随便什么吧）；
为何有身体—总得有依附；
为何要有钱—总得有供养；
为何有供养—总得有身体；
为何有身体—说过了……
为何有依附——总得有个着手处。
世界上本无任何问题，如果有，就一定是你制造的。
也可以不让 身 吃苦头，但是吃点苦头会让 心 更容易浮现。
苦头如何吃—— 内观 是也。
修 又为何？去往…………佛的所在！（佛是什么？）
达不到呢？……再来。直到OK为止。
所以，你治不好任何人，他们只是前世跟你有渊源，又或者怕你达不到，跟你来造来世的渊源。
通篇胡言…通篇胡言……
有一个叫曹子策，人称博士的人，他会领着你（只要你跟着走），把你领到门里。然后……你当然就明白了！
道可道，非常道。
言语道断，心行路绝。
谁看懂了，请举手！
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